生於明崇禎六年的惲壽平(1633-1690),原名格,字壽平,後改字正叔,號南田,以沒骨花卉聞名於清初畫壇,也是古代中國少數常以靈芝作為創作主題的畫家。所繪之靈芝圖常有奇石、荊枝相伴(上面四圖皆是)。其想表達的概念,也許就如他在畫中的落款:「曾見陳章侯臨宋人九芝圖。多作棘刺。昔賢必有所本。芝草不生于甘泉銅池。與箑蒲莢蓂同稱瑞物。而於蓁莽頑石之間。製圖者有深思焉。其感慨可知已。」(文/吳亭瑤)
從封面設計可以看出,《萬年不老》與先前介紹的《福壽齊天》是同系列的書畫冊。其織錦封面,為故宮院藏冊頁中少數以具象畫幅呈現的極品。畫中的蝙蝠、梅花鹿、靈芝和蟠桃,則是象徵「福、祿、壽」的最佳代表,闡釋「萬年不老」的美妙精髓。
白居易字樂天,為唐名臣,會昌中,以刑部尚書致致仕,所居東都疏沼構石樓香山,鑿八節灘,自號香山居士,與僧如滿為方外友,平泉客韋楚為山水友,劉夢得為詩友,皇甫明之為酒友,嘗與胡杲、吉旼、鄭據、劉真、盧真、張渾、狄兼謨、廬貞燕集皆年高有德者,世稱香山九老,繪為圖,其時士人爭傳相率購之。
蘇洵字明允,眉州人也,年二十七始發憤為學,歲餘舉進士,益閉戶讀書,由是下筆頃刻千言,嘉祐間與二子軾、轍皆至京師,朝士見其所著一時傾動,曾鞏許其文曰:雄壯俊偉者,若決江河而下也,輝光明白,若引星辰而上也。至於東坡子由,同登進士又同制舉,二公立朝功業史不勝書,坡公自謂,嬉笑怒罵皆可書而誦之信然。而子由性尤沉靜,所著詩傳,不亞於兄,並行于世。
嘉靖年,宛平縣民進芝五本,李果以五岳鮮芝四十本進。三十六年,禮部類進千餘本。明年鄠縣民聚芝百八十一本為山以進,內經一尺八寸者數本,號曰僊應萬年山。按芝瑞草也,一名三秀,一名菌蠢。神農經所傳五芝云,赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如澤漆,青者如翠羽,黃者如紫金。氣和暢,王者仁慈,則芝草生。又云聖人休祥有五色神芝,含秀而吐,服之令人長壽。
四誥曰,東園公,綺里季,夏黃公,角里先生,漢初隱居商山,採芝樂道得養生之術,迨天下治平,真主御極,迺應聘而出,年皆八十餘,鶴髮童姿,少壯者不及也,是以感悅聖主,贊翼千秋隆業。堯夫有頌曰:道堪佐帝,德足輔王;怡神白雲,遨遊帝鄉;大寶歸命,四海弘昌;安車就道,肅立朝綱;處以合時,出以用臧;宇宙寧一,主聖臣良;四公遺澤,山高水長。
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