婦女節快樂|故宫靈芝與女力之美

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三個不同的女性形象,展現靈芝之於身、心、靈的三個層次。能如此跨界自如,管很多也管很大的中藥材,也唯有靈芝而已!

文/吳亭瑤        圖/北京故宫博物院網站

 

女仙獻壽  靈芝仙草

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康熙五彩萬壽無疆仕女盤
(來源/北京故宮博物院網站)

 

中國古文物裡最常與靈芝連袂出現的女力,非神仙人物莫屬,一如開文這兩只五彩瓷盤所繪的「麻姑」。

話說由一介凡人修道成仙的麻姑,外表只有十八九許,實際壽命卻長到親眼看過三次「東海變桑田」的地貌變化。如此神話背景讓麻姑有了「女壽仙」的封號,而民間流傳農曆三月三日麻姑於絳珠河邊以靈芝釀酒向王母娘娘(西王母)獻壽,更讓她成為祝壽的女性代言人。

根據《紫京城》2006年6期〈康熙五彩萬壽無疆仕女盤〉一文對盤中圖案的解說可知,第一個瓷盤裡的鹿拉著滿滿一車的靈芝,麻姑環抱錦卷,身旁侍女手執一只果實碩大的桃枝;第二個瓷盤中的鹿拉著一缸釀好的酒,麻姑環抱如意,身旁侍女手執一支懸掛著錦卷和靈芝彩仗。

鹿諧音「祿」,酒諧音「久」,桃比喻「壽」,再加上靈芝「輕身延年」和如意「如人之意」的寓意,正好呼應了盤沿四面按上、下、右、左順序以篆體書寫的「萬壽無疆」四個字,應為康熙祝壽所製。

《神農本草經》列為上品、評為無毒、認為有助延年益壽的本草其實不只靈芝,但能夠跨越時空獻壽神仙、帝王者,也唯有靈芝而已!

 

閨秀吹簫  靈芝清供

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喻蘭仕女清娛圖冊 吹簫
(來源/北京故宮博物院網站)

 

靈芝可以是麻姑釀酒獻壽的仙草,也可以是大家閨秀怡情養性的清供。一如清嘉慶年間宮廷畫家喻蘭(1742~1809)創作的《仕女清娛圖》冊,其中一幅描繪少女吹簫自娛的場景,就有「靈芝盆景」的擺設。

根據北京故宮博物院網站的解說可知,「此圖冊共八幅,從精美的器皿、工巧的家具、華麗的服飾可知作者表現的是富貴人家的女子。通過女子在室內品茗、吹簫、梳妝、投壺、閱書、舞劍、觀鶴、自弈等行樂活動,說明了優越的生活環境不僅保障了她們衣食無憂,亦為她們提供了種種休閒條件,從而令她們具有多方的修養。」

中國書畫玄機處處,少女吹簫自娛,伴其怡情養性的清供,為何不選擇更具青春氣息的蒔花藝卉,偏要擺上一盆靈芝呢?很有可能和「吹簫引鳳」的典故有關。

故事原載於西漢《列仙傳》:「蕭史者,秦穆公時人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。穆公有女,字弄玉,好之,公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴,居數年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳台,夫婦止其上,不下數年。一旦,皆隨鳳凰飛去……」

弄玉與蕭史因為都善吹簫而共結連理,婚後琴瑟和鳴的兩人吹簫引鳳的功力更上一乘,到最後甚至乘鳳凰飛去「升級」為真正的「神仙眷侶」。由此觀之,還真是只有「久服輕身不老延年神仙」的靈芝,能在怡情養性之外傳達畫家祝福少女終能找到那個「對的人」的美好心意!

 

紅妝賞花  富貴如意

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雍親王題書堂深居圖屏·立持如意
(來源/北京故宮博物院網站)

 

雍親王題書堂深居圖屏・立持如意〉則是讓我們看到了另一種靈芝與女力之美。

根據北京故宮博物院網站對此圖的解說可知,「圖繪仕女庭院賞花的情景。竹條編製的藩籬處繁花似錦,百花齊放。畫家在此特別突出地表現了紫、粉、白、紅等各色牡丹。牡丹以花葉豐滿、香味濃郁和體態雍容華麗而被稱作『百花之王』,並成為吉祥富貴、繁榮昌盛的象徵。畫家借繪牡丹及女子手中所持的竹雕靈芝如意暗寓了『富貴如意』的美好願望。」

從食材的靈芝,到盆景的靈芝,再到如意的靈芝,三個不同的女性形象分別展現了靈芝之於身、心、靈的提升。令人不禁贊嘆,能如此跨界自如,「管」這麼多也「管」這麼廣的中藥材,還真的只有靈芝而已!